知否百科

首页 历史知识

山海经哪个朝代 上古奇书真的是夏朝人写的吗?



《山经》部分一定是战国时期的作品,这个没什么说头。

可《海经》部分就复杂了,大家想想,一些图画需要配合解说来流传,这是一种多么古老的图书传承方式!我敢说,在先秦的古书中,没有比《海经》更古老的玩意儿了。

徐显之先生力主《山海经》是夏代的作品,我不全赞成,但是我赞成《海经》部分是的确是夏人留存下来的作品,而且是唯一的。它是比殷墟卜辞还古老的玩意儿!这就是为什么卜辞中出现了四方神、四方风,人们从《海经》里找到了证据的原因。


《海经》中记述的故事,为什么就到汤伐夏桀就完了呢?商朝的、周朝的一点都没有,这事儿大家不考虑一下?夏朝人没有文字,他们的记事就是靠图画加口头解说,这种东西,属于单线、小范围的流传,所以它几乎不受战国时代“托古改制”而编造的那些“古史”的影响,还保留一些原始的玩意儿。

比如说夏人的世系吧,《世本》《史记》里记载的是什么?《海经》里又是怎么记载的?

我认为《五臧山经》是一本书,《海经》部分是一本书。

《海经》部分只有《海外》四经、《海内》四经这种形式。但《海经》部分有诸多版本,其中有一个古老的版本是《大荒》四经、《海内》四经,它是另一个版本的《海经》,但是这个版本因为过于古老而断烂得厉害。而刘秀等人为皇帝校书,首先要注重的就是书的完整性,所以他选了一个后出的、相对完整的版本,而把《大荒经》的这个版本给扔了。


《大荒经》的版本,《大荒》就相当于《海外》,是刘向父子给合成了一本书,题名《山海经》,在此之前,没有《山海经》这个书名。《史记·大宛列传》里的“《山海经》《禹本纪》”当作“《山经》《禹本纪》”这个以前学者都辨析过了。

《论衡·谈天》:太史公曰:“《禹本纪》言:‘河出昆仑,其高三千五百馀里,日月所于辟隐为光明也。其上有玉泉、华池。’今自张骞使大夏之后,穷河源,恶睹《本纪》所谓昆仑者乎?故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山经》所有怪物,余不敢言也。”夫弗敢言者,谓之虚也。昆仑之高,玉泉、华池,世所共闻,张骞亲行无其实。案《禹贡》,九州山川、怪奇之物、金玉之珍莫不悉载,不言昆仑山上有玉泉、华池。案太史公之言,《山经》、《禹纪》,虚妄之言。

今见本《史记》,里面的《山经》都是作《山海经》,是后人给妄改的。



网站内容来自网络,如有侵权请联系我们,立即删除!
站长QQ: 8786 8862 Copyright © 知否百科 鲁ICP备2021038129号-30